SEMESTA RASA

Dua macam keni'matan. Tiada satu makhluq pun yang terlepas dari keduanya, yaitu Ni'mat ciptaan (al-ijad). Dan ni'mat kelestarian (al-imdad). Disini sedikit kami menguraikan tentang dua hal macam keni'matan yang Allah berikan kepada kita. Nikmat penciptaan (al-ijad) dan ni'mat pemeliharaan atau pelestarian (al-imdad) adalah   Merupakan dua ni'mat yang biasa dibutuhkan oleh setiap yang maujud. Dengan ni'mat penciptaan (al-ijad), membuat sesuatu yang semula tidak ada menjadi ada. Setelah sesuatu tercipta, maka pasti membutuhkan pemeliharaan, pengembangan dan pelestarian akan keberadaan dan eksistensinya. Itulah ni'mat " al-imdad ". AN'AMA 'ALAYKA AWWALAN BIL IIJAADI WA TSAANIIHAA BI TAWAALIIL IMDAADI. Artinya :   " Kenik'matan dari Allah Ta'ala yang pertama adalah Ni'mat ijad. Seterusnya adalah ni'mat imdad, yang terus-menerus disempurnakan." Ketahuilah, Wujud dari segala yang diciptakan (makhluq), te...

                    Mungkin Allah telah membuka pintu keta'atan bagimu, tetapi belum dibukakan pintu pengabulan bagimu. Bisa jadi Allah membiarkanmu berbuat dosa, ketika dosa itu sebagai penyebab kamu sampai kehadirat-Nya. Ketahuilah, Seharusnya kita sebagai hamba, tidak melihat segala sesuatu dari bentuk lahir kita semata. Tetapi, hendaklah kita ini memandang pada hakikat kita.                          Jadi, bentuk zahir dari suatu kebaktian atau keta'atan, tidak serta-merta menunjukkan adanya penerimaan atau diterimanya amal ibadah kita itu, karena  Amal kita itu, masih terancam oleh berbagai bahaya, dan penyakit yang akan mengotori keikhlasan kita. Penyakit dan afat-afat itulah yang mencegah dan sebagai penghalang bagi diterimanya amal kita itu. Begitupun sebaliknya, Wujud adanya dosa itu, tidak serta merta menyebabkan kita terlempar jauh dari Allah Ta'ala....

                     Apabila Allah hendak memberi karunia kepada Anda, Dia- akan menunjukkan belas-kasih-Nya kepada Anda. Apabila Allah menahan karunia-Nya kepada Anda, maka Dia- akan menunjukkan kekuasaan-Nya kepada Anda. Atas semua itu, Allah ingin memperkenalkan Diri-Nya kepada Anda, dan menghadapkan wujud kehalusan-Nya kepada Anda.                    Ungkapan diatas tadi adalah menjadi keharusan kita sebagai hamba untuk mengenal Allah, dan mengetahui sifat-sifat-Nya yang agung, dan nama-nama-Nya yang baik lagi mulia. Tidak ada jalan lain bagi kita untuk mengenal dan mengetahui Allah, kecuali   DENGAN JALAN ALLAH MEMPERKENALKAN DIRI-NYA KEPADA KITA, DAN KITA BERKEINGINAN UNTUK MENGENAL-NYA. Yang demikian Ini merupakan jalan untuk ma'rifat kepada Allah Ta'ala.                     Pada lazimnya, kita baru mengenal ...

                Barangsiapa yang menyembah Allah, karena mengharapkan sesuatu atau dengan keta'atannya itu, dia harapkan dapat menolak bahaya yang akan menimpa dirinya, maka dia belum menunaikan tugasnya kepada Allah sesuai dengan sifat-sifat yang dimiliki-Nya. Hari ini, kita akan belajar satu pelajaran bagi kita semua, agar kita tahu tujuan beribadah karena Allah, bukankah dalam peribadatan kita ini dilandasi niat?                    BENAR, Niat tanpa Ikhlas, maka ibadahnya kurang sempurna, mungkin menjadi sia-sia. Tujuan beribadah kita itu, tidak lain adalah ikhlas karena Allah Ta'aa, maka barulah sampai tujuan niat kita itu. Ikhlaskan dahulu jiwa dan raga kita karena Allah, artinya menyerahkan diri kepada-Nya semata-mata, barulah sampai niat kita itu.                 Amal ibadah yang kita lakukan dengan amalan, itu belum tentu para ikhwan ...

                          Maha Agung Tuhan kami, yang menjadikan seorang hamba beramal secara langsung, dan memberi pembalasan kelak diakhirat. Ketahuilah !! Pembalasan Allah itu terhadap para hamba-Nya yang beramal, tidak hanya khusus diberikan diakhirat saja, tetapi Bisa jadi Allah membalasnya itu, langsung didunia ini juga, terutama bagi para wali yang menjadi kekasi Allah Ta'ala. Semua itu adalah KARENA DEKATNYA SEORANG HAMBA DENGAN TUHAN NYA.                           Ia mendapat kehormatan untuk menerima rahmat dan anugerah Allah didunia ini juga, dan kelak akan memperolehnya berlipat ganda diakhirat. Yang demikian itu Merupakan anugerah terbesar dari Allah, dan berkat kemurahan-Nya. Juga sekaligus sebagai indikasi bahwa :   AMAL IBADAH ORANG TERSEBUT, DITERIMA OLEH ALLAH, DAN SEBAGAI PENDORONG SEMANGAT UNTUK TERUS BERIBADAH LEBIH BANYAK ...

                Menerima pemberian dari makhluq (manusia), itu bisa menjadi penghalang. Sedangkan mengelakkan karena Allah, itu adalah lebih baik. Pemberian kita ini kepada orang lain, pada hakikatnya adalah SEBAGAI PENGHALANG BAGI ORANG YANG DIBERI SECARA HAKIKAT.                    Nah, jadi Ketika kita menerima pemberian itu, tentu kita akan terpaku ingatan kita kepada si pemberi. Kita melihat pemberian itu sebagai ni'mat dari orang yang memberikan kepada kita, semata-mata. Sehingga menghalangi kesadaran kita, bahwa PEMBERIAN ITU PADA HAKIKATNYA ADALAH BERASAL DARI ALLAH TA'ALA.                  Kita hendaklah menghindari dari menerima pemberian orang, dengan mengharapkan akan mendapatkan lagi pemberian yang sama dari hamba Allah lainnya. Karena Harapan seperti itu membuat kita terlibat kepada harapan selain Allah yang sangat membahayakan...

           Kebutuhan Anda terhadap sesuatu adalah Sifat asli yang melekat pada Anda. Adapun sebab-sebab yang mengenai Anda merupakan tali pengikat yang tersembunyi dalam sifat asli Anda itu. Kebutuhan asli yang melekat pada diri Anda tidak dapat dihilangkan oleh sesutu yang bersifat sementara.                    Ketahuilah, Apabila ni'mat Ijad dan Imdad menjadi suatu kebiasaan bagi kita, maka Sebagai makhluq, kita membutuhkan akan sesuatu yang merupakan sifat yang mendasar bagi kehidupan kita sekalipun kita kaya dengan wujud dua keni'matan itu. Terpenuhinya kebutuhan-kebutuhan kita yang bersifat sementara, tidak bisa menghilangkan sifat asli pembawaan kita yaitu " BUTUH ". Sifat butuh itulah yang semestinya membuka kesadaran kita dalam posisi sebagai hamba Allah yang harus ta'at dan mengabdi kepada-Nya.                    Ketahuilah, Manusia ket...

                Seringkali orang muslim sibuk menyebut nama- nama Tuhan, ataupun ia berdo'a ataupun juga ia dalam urusan da'wah, baik dalam shalat, dzikir dan selalu bertanya dimanakah Tuhan berada. Nah pertanyaan ini merupakan keyakinan ummat muslim dan juga keyakinan iman. Tetapi, apakah seorang muslim itu benar- benar yakin Tuhan itu ada dan dimana Dia ? Apakah iman seseorang muslim itu sebatas lahir dan batin tetapi tidak sepenuhnya merasakan yang mencakup seluruh hakikat iman ?   Kenapa mata hati yang meyakini adanya kebenaran bahwa Allah wujud adanya.                  Apakah ia sudah melihat dan menyaksikan Dzat Tuhan ? Jika kebenaran cuma hanya dalam ungkapan dan tulisan, kenapa masih menipu hatinya yang tidak pernah melihat Tuhan ? Kadang tertawa, tidak dengan didalam diri Anda.menyepelekan jiwanya yang sedang hendak bertemu Tuhan. Inilah yang selalu menyelimuti hati dan nurani ya...

             Ada sebuah pertanyaan: Tuhan itu Subjek Mutlak atau Objek Mutlak? Mengingat Dia mencipta dan bukan dicipta, mestinya Tuhan merupakan Subjek Mutlak. Dalam bentuk fisik skema penciptaan, Dia semisal titik singularitas yang memancarkan cahaya ke segala arah. Berkas-berkas cahaya itu adalah predikat-predikat yang menggapai semua objek di alam semesta (dan cinta adalah sifat dari segala predikat tersebut). Karena itulah Dia "dideskripsikan" sebagai "sinar" (dalam geometri, sinar itu berupa garis satu arah, →).            Anehnya, banyak manusia yang mencoba berlagak menjadikan-Nya "objek" cinta mereka. Ini sama artinya dengan membalik arah sinar, meng-casting diri mereka sebagai "sumber cahaya" dan mengasumsikan Sang Sumber Cahaya sebagai benda gelap yang akan mereka sinari. How could?                  Cinta yang ada dalam diri manusia itu berasal dari-Nya d...

           Seandainya tidak ada medan perjuangan melawan hawa nafsu, pasti tidak dapat terbukti perjalanan orang-orang yang menuju kepada Allah, karena memang tidak ada jarak antara Anda dengan Allah yang dapat ditempuh dengan kendaraan, juga tidak ada pemutusan antara Anda dengan Allah, sehingga perlu disambung oleh hubungan Anda. Bertemu lagi kita disini agar Anda sekalian memahami perkara apa yang kami sampaikan dan dapat Anda juga pelajari sebagai modal menghadapi hawa nafsu.... Para hamba Allah yang di muliakan... Yang dimaksud perjalanan menuju kepada Allah ialah dengan memutuskan segala rintangan hawa nafsu dan adat kebiasaan yang menghambatnya. Tidak mungkin hati nurani dapat hidup dan bersinar kecuali setelah mematikan pengaruh hawa nafsu. Ni'mat yang terbesar ialah bila telah dapat bebas dari pengaruh hawa nafsu, sebab hawa nafsu itu sebagai kabut tebal yang menjadi penghalang antara engkau dengan Allah Ta'ala. Hawa nafsu merupakan hijab yang...

       Seorang mukmin suka sibuk memuji syukur kepada Allah, agar tidak sempat memandang  atas memuji diri sendiri, sebagaimana ia sibuk menunaikan kewajiban- kewajiban terhadap Allah, agar ia lupa dan tidak menyebut- mnyebut kepentingan dirinya. Salam dari kami yang menyapa Anda disini, semoga Anda dalam limpahan rahmat dari Allah dan diberi kesehatan serta umur panjang.                  Memuji diri, disebabkan merasa telah berbuat amal kebaikan, sedangkan hakikat mukmin itu, tidak merasa mempunyai kebaikan sendiri, karena dia tidak memandang kebaikan itu dari dirinya, tetapi hanya semata-mata dan anugerah Allah. Sebagaiana ia lupa kepentingan diri sendiri, karena sibuk menunaikan kewajiban- kewajibannya terhadap Allah Ta'ala. LAYSAL MUHIBBUL LADZII YARJUU MIN MAHBUUBIHI  'IWADHAN  AW YATHLABU MINHU GHARADHAN FAA-INNAL MUHIBBU MAN YABDZULU LAKA LAYSAL MUHIBBU MAN TABDZULU LAHU Artinya : " Buk...

               Ketika Allah menumbuhkan perasaan  jemu dihatimu terhadap makhluq-makhluq-Nya, Sesungguhnya Allah menghendaki dan membuka pintu kemesraan untukmu dengan-Nya. Ketika Allah membuka pintu kenyamanan dan bermesra bersama-Nya, maka Akan tumbuh dihati seseorang itu, perasaan jemu dan bosan dengan makhluq-makhluq-Nya. Oleh karenanya ada yang mengatakan, rasa nyaman dan bersenang-senang dengan manusia dan makhluq, itu merupakan kerugian dan kebangkrutan seseorang. Apabila pintu bermesraaan bersama Allah sudah terbuka bagi kita, maka Kita akan merasakan tidak nyaman, dan jenuh dengan semua alam kemakhluqkan yang menjadi pengganggu kemesraan kita dengan Tuhan. Tidak ada sesuatupun yang memuaskan kita selain menjalin kemesraan dengan-Nya               Abu Yazid Al-Busthami berkata : " Ketika aneka keajaiban itu muncul dihadapan seorang hamba, dan terbukanya pesona alam malakut yang tinggi, maka ...

                Kema'siatanan yang menyebabkan merasa terhina dan rendah diri (disertai bertaubat dan berharap rahmat dan belas-kasih Allah), lebih baik daripada ta'at yang membangkitkan rasa mulia diri dan keangkuhan. Rasa hina dan rendah adalah sifat kehambaan. Sebaliknya,  kemaha muliaan dan kemaha besaran adalah sifat ke-Tuhanan.              Tidak ada kebaikan sama sekali didalam keta'atan seorang hamba, bila masih melekat padanya yang bertentangan  dengan penghambaan. Karena apa ?? KARENA SIFAT SEPERTI ITU, AKAN MELEBUR. DAN MEMBATALKAN KETA'ATAN SEORANG HAMBA, Sebab BENTUKNYA SEBAGAI KEMA'SIATAN BAGI SEORANG HAMBA. Yang juga menghanguskan nilai pahala dari suatu keta'atannya tersebut.               Sayid Abu Madyan ra berkata : " Rasa terhina bagi orang-orang yang berma'siat, lebih baik daripada perasaan sombong bagi orang yang ta'at ". Diriwayatkan...

             Sesungguhnyaya rasa sakit dari bencana yang menimpamu, akan terasa ringan, bila kamu sudah mengetahui bahwa "Allah Ta'ala sedang mengujimu" Sebab Dia- lah yang sedang mencoba kamu melalui qadar-Nya. Dia- juga yang telah mengarahkan kamu untuk mengadakan pilihan yang terbaik. Bila diantara kita semua memahami bahwa Allah Ta'ala Maha Pengasih lagi Maha Penyayang, selalu nemperhatikan dan menyayangi kita, maka "Setiap musibah dan cobaan yang datang menimpa kita, janganlah kita memandang musibah itu sebagai musibah yang paling berat yang tak mampu kita kuasai untuk menanggungnya", Karena ALLAH TIDAKLAH MENDATANGKAN COBAAN ITU, MELAINKAN DEMI KEBAIKAN DIRI KITA INI.              Tetapi, hendaklah diantara kita semua itu membaguskan dugaan dan keyaqinan bahwa Hal itu merupakan haq pilihan Allah Ta'ala kepada kita, yang tentunya mengandung kemaslahatan. Sekalipun bersifat samar dan belum kita ketahui ke...

                Hakikat pelipatan adalah Terlipatnya jarak dunia ini bagimu, sehingga kamu melihat akhirat itu, begitu dekat kepadamu dari dirimu sendiri. Melipat jarak perjalanan kehidupan dunia artinya adalah Memandang begitu dekat perjalanan seorang hamba dengan akhirat. Seorang hamba itu, harus mampu menggambarkan hubungan dirinya dengan akhirat dalam satu perjalanan singkat dalam keyaqinan hatinya. Dengan demikian, seorang hamba akan melihat perjalanannya keakhirat sangat dekat. Bahkan lebih dekat dari dirinya sendiri. Ia harus dapat menyaksikan bahwa Peristiwa dunia ini, benar-benas peristiwa yang fana' dan keramaian yang menipu.                  Ketika kita terpesona dan tergoda oleh pengaruh dunia, maka Kita tenggelam kedalam lautan yang sangat dalam. Ketahuilah,Peranan keyaqinan kita ini terhadap suara iman, akan sangat besar bagi pembentukan pribadi kita yang tidak mudah tergoda. Car...

                Harapan adalah kehendak yang mesti diikuti dengan amal perbuatan, kalau tidak demikian maka Itu hanya angan-angan. Harapan merupakan sifat hamba yang menempati maqam yang mulia, di antara beberapa maqam Yaqin. Sifat  Raja'(harapan) akan membangkitkan seseorang untuk berkreasi dam beramal. Karena Orang yang mengharapkan sesuatu, tentu ia akan mencari dan berusaha untuk mendapatkannya secara sungguh-sungguh. Sedangkan orang yang takut terhadap sesuatu, tentu ia akan berlari menjauh dan menghindarinya.          Sedangkan orang yang mengaku berharap akan rahmat dan anugerah Allah, sementara ia malas beramal dan berani melanggar larangan Allah, melakukan kema'siatan, maka Raja' semacam ini adalah "BOHONG (RAJA' KADZIB)", Dalam pandangan ulama yang demikian itu, bukanlah raja', tetapi "ANGAN-ANGAN KOSONG", Orang yang tenggelam dalam angan-angan kosongnya adalah ORANG YANG TERTIPU DAN DICELA OLEH ALL...

                    Bukanlah tujuan utama itu cuma sekedar minta (berdo'a), tetapi yang terpenting kamu dianugerahi adab (tata krama) terhadap Tuhan. Berbahagialah jika eseorang hamba itu beradab dengan sopan diwaktu ia berdo'a dihadapan Tuhan dengan tunduk dan malu. Ketika kita mau berdo'a dan meminta apa yang menjadi hajat kebutuhan kita kepada Allah, maka Janganlah menduga bahwa DENGAN PERMOHONAN KITA ITU, ALLAH HARUS MEMENUHI PERMINTAAN KITA ITU. Jangan meminta hal seperti ini, Tidak keharusan bagi Allah. Sebagai Tuhan, Dia- tidak dituntut kewajiban itu untuk mengabulkan hajat kita.                 Bagi para ahli hakikat mengatakan bahwa Allah tidak akan dituntut, karena Dia-menuntut Anda, karena Dia- mengadakan setiap permohonan hamba-Nya. Jadi Yang terpenting bagi kita yang meminta kepada Allah adalah ADAB DAN MEMBAGUSKAN ADAB TERHADAP ALLAH. Artinya Kesopanan, tata krama yang baik d...